ALI (AS)
O les servants de Dieu, le serviteur le plus aime est celui qui est aide par son Createur dans la lutte contre ses passions, par consequent il fait du chagrin son habit intime et de la peur son habit exterieur.
La lumiere de guidance brule dans son coeur et il a prepare une provision pour le jour de la mort, il pense proche une mort qui est consideree comme lointaine par les autres.
Il s'est implique dans les difficultes, a regarde et a regarde avec bonte, s'est souvenu de Dieu et s'est souvenu beaucoup de fois.
Il s'est rassasie de sa soif dans une eau claire dans une source facile d'acces, et s'est rassasie des la premiere gorgee.
Il a marche dans le droit chemin se trouvant sous ses pieds fatigues.
Il a enleve ses habits de passion et de caprices et detache son coeur de toute tristesse, sauf la tristesse de la foi.
Il s'est separe des groupes qui sont qualifies par l'aveuglement, a evite d'etre partenaire de ceux qui sont amis des desirs et de caprices.
Il est devenu la cle des portes de la guidance et le verrou des portes de la perdition et de l'egarement.
Il a reconnu sa route, s'y est engage et reconnu les signes du chemin, et il s'est enfui des tourbillons de la perdition et arrive aux rivages de la deliverance.
Il s'est aggripe aux poignees les plus solides et aux cordes les plus sures.
Il est arrive a un certain point de certitude ou il a pu regarder la face meme de la certitude, eclatante comme le soleil.
Il s'est consacre aux meilleurs oeuvres, c'est a dire le commandemant de Dieu, pour accomplir toutes les taches qui sont sous sa responsabilite, et retourner toute chose derivee en son essentiel.
Il est la lumiere des tenebres et eclaire la route des miserables et la cle de toute chose qui est fermee et la repulsion de toute difficulte.
Il est le guide des perdus dans le monde vaste de l'ignorance.
S'il parle il fait comprendre, et s'il choisit le silence c'est pour se mettre en refuge du mal des gens mauvais.
Il venere par purete, et Dieu Fait de lui Son particulier.
Il est une mine de la religion et des montagnes de la terre.
Il s'est soumis a agir dans la justice et son premier pas dans ce chemin est le rejet des pulsions de desirs.
Il connait la Verite et l'utilise et ne laisse aucune bonne action avant de l'avoir effectuee, et il entreprend toute chose dans laquelle il voit une utilite.
Il a laisse la bride de son vouloir au livre de Dieu, le livre de Dieu est donc comme le guide de son convoi, et il met pied a terre ou prend demeure au meme endroit que ce guide.
Parmi les creatures de Dieu, il y en a un autre qui se reconnait comme savant et il n'y a pas signe de sagesse en lui.
Il a appris des ignorants une poignee de pensees d'ignorance, et des egares des egarements, il a mis des pieges sur la route des gens pour les tromper et il dit des propos faux et commente le livre de Dieu a sa maniere de sorte qu'il soit son temoin et fait pencher la verite dans un sens ou dans l'autre pour son exigence.
Il dit : Si il m'arrive de rencontrer un ordre douteux je m'arrete, mais il tombe lui meme dans ce commandement douteux.
Il dit : Je me tiens distant des innovations, mais lui meme est intime de ces innovations.
Son visage est un visage d'homme et son coeur un coeur de bete.
Il ne connait pas le seuil de la guidance pour s'y mettre de face, il ne connait pas le seuil de l'aveuglement et de l'ignorance pour s'y mettre de dos.
C'est un mort parmi les vivants.
Alors ou allez-vous ? Et quand reviendrez-vous ?
Les preuves sont stables et les indications flagrantes et les signes presents.
Jusqu'a quand cet egarement et cette perplexite ?
Alors que la famille et proches de votre Prophete qui sont le garants de la verite et les drapeaux de la religion et la langue veridique, sont parmi vous.
Respectez les, de la meme maniere qu'il faut respecter le Coran, et comme les assoifes qui atteignent l'eau, rassasiez-vous de la source de leur grace.
O peuple, apprenez cette parole de votre prophete (Sal Allaho Alaiyhe Wa Sallam) ou il dit :
"En apparence est mort parmi nous celui qui meurt, mais en verite il n'est pas mort et en apparence se degrade parmi nous celui qui pourrit, mais en verite il ne s'est pas degrade."
Ne dites pas une chose dont vous n'avez pas savoir. Car la plus grande verite est celle que vous niez.
Et epargnez celui pour qui vous n'avez aucun argument ou de raison.
N'ai-je pas agi parmi vous selon le Coran ? N'ai-je pas mis mes enfants parmi vous ?
J'ai eleve le drapeau de la justice parmi vous et vous ai appris la limite du licite et de l'illicite et vous ai habille de bien-etre grace a ma justice, et ai repandu le convenable parmi vous grace a mes paroles et mes actions et vous ai appris la morale par mes comportements.
Et pour une chose dont votre vue ne peut atteindre la profondeur et dont votre pensee n'a pas acces, n'exprimez pas votre avis.